lunes, 20 de julio de 2015

VI Coloquio Internacional de Filosofía de la Técnica

VI Coloquio Internacional de Filosofía de la Técnica

Encrucijadas de la Técnica
Artefactos, Humanidades, Sociedades
25, 26 y 27 de noviembre de 2015
San Carlos de Bariloche, Argentina

 -- CONVOCATORIA A PRESENTACIÓN DE PONENCIAS --



La tecnología es uno de los actores más complejos y centrales en el mundo contemporáneo. Su análisis requiere del esfuerzo colaborativo de diversas áreas de conocimiento, con el objeto de abarcar sus numerosas dimensiones: políticas, culturales, filosóficas, económicas y sociales. Este año el Coloquio Internacional de Filosofía de la Técnica busca crear un espacio de diálogo e intercambio de ideas entre las varias disciplinas que se ocupan de desentrañar la naturaleza y efectos de la tecnología en sus tantas dimensiones y problemáticas. De este modo, buscaremos posicionar a la filosofía de la tecnología como una disciplina clave que puede proporcionar recursos para pensar a la tecnología en el ámbito de las ciencias humanas, comenzando con el rol de la técnica en la constitución misma de lo humano.
Los Coloquios Internacionales de Filosofía de la Técnica pretenden contribuir al esclarecimiento de cuestiones conceptuales referidas a la tecnología, y constituirse como un ámbito de encuentro entre diferentes enfoques, tradiciones y disciplinas. Se pretende reunir trabajos que analicen conceptos clave dentro de los debates contemporáneos concernientes a la técnica, abriendo así nuevas vías de indagación, y fortaleciendo el crecimiento y la colaboración entre los investigadores dedicados a analizar este fenómeno.
Se convoca a la presentación de ponencias de 30 minutos de duración. Se aceptarán ponencias sobre los siguientes temas, aunque se considerará cualquier propuesta situada dentro del campo de la filosofía de la tecnología o campos aledaños:

·  Aspectos sociales, políticos y culturales de la tecnología.
·  Metafísica del mundo artificial y ontología de los artefactos.
·   La constitución de lo “artificial” y lo “natural”: la ontología de la “cultura-sociedad” vs. la “naturaleza”. Su rol en la conformación de lo humano como sujeto y objeto de las ciencias humanas.
·  Aspectos fenomenológicos y epistemológicos del fenómeno técnico. Epistemologías materialistas vs. epistemologías intencionalistas.
·  Normatividad y ética en la tecnología. ¿Los artefactos pueden ser agentes morales? Sistemas autónomos y el problema de la responsabilidad.
·    Posthumanismo. Tecnología y hominización. El desafío al antropocentrismo. El antropoceno. La cuestión del animal y la técnica.
·   Ideologías de la tecnología. Discursos alrededor de la tecnología en el mundo actual: transhumanismo, determinismo, optimismo, sustantivismo, neoliberalismo, cultura hacker…
·   Antropología de la cultura material.
·   Tecnología y ciencias cognitivas: mentes extendidas, sistemas híbridos, cognición distribuida, inteligencia artificial.
·  La agencia técnica: intencionalidad en acción y en mediación. Agencia material y teorías ecológicas de la acción.
·  Transgénicos, bioarfetactos, híbridos, cyborgs, supersoldados. Objetos digitales, simulacros. La modificación o reconfiguración de lo humano y lo natural. Nuevas ontologías y epistemologías.
·  Tecnología, arte, y medios. Ontología de la imagen. La cuestión del cine. Tecnología, comunicación y socialidad. Aspectos sociales y políticos de las nuevas tecnologías mediáticas y sociales.
·   Las raíces históricas, filosóficas y culturales del concepto moderno de tecnología.
·  Nuevos enfoques sobre autores centrales: Heidegger, Simondon, Platón, Aristóteles, Bacon, Dewey, Descartes, Stiegler, Sloterdijk, Ortega y Gasset, Feenberg, Marcuse, Foucault, Arendt, Anders…
Las propuestas para ponencias deberán enviarse a la dirección electrónica coloquiofdt@gmail.com con dos documentos adjuntos (formato .doc, .pdf, o .rtf) que contengan:

(1) Un resumen ampliado de aproximadamente 2000 palabras que presente el título de la ponencia y que indique con claridad el esquema argumentativo del trabajo (aquí se debe incluir la especificación del problema abordado, la tesis y la bibliografía).

(2) Un detalle de los datos del autor del trabajo: nombre y apellido, pertenencia institucional, y dirección electrónica.
El nombre y la pertenencia institucional del autor deberán consignarse sólo en el segundo documento. Los resúmenes recibidos serán sometidos a referato ciego por especialistas designados por el comité organizador. Este último se reserva el derecho de solicitar el trabajo completo si así fuese necesario.
Fecha límite para la recepción de resúmenes: 31 de junio de 2015.
Fecha de comunicación de aceptación/rechazo: 20 de agosto de 2015.
Sede y fechas del encuentro
Universidad Nacional de Río Negro, Sede Andina (UNRN), Av. Mitre 630. San Carlos de Bariloche, Argentina. 25, 26 y 27 de noviembre.

Auspiciado por:
*  Centro de Estudios en Ciencia, Tecnología, Cultura y Desarrollo (CITECDE – UNRN)
*  Programa de Filosofía de la Tecnología, Fundación Bariloche.
* Grupo de Filosofía de la Tecnología de la Sociedad Argentina de Análisis Filosófico.
* Proyecto: “Culturas materiales, culturas epistémicas. estándares, prácticas cognitivas y conocimiento”. Ministerio de Ciencia e Innovación (España). Universidad Autónoma de Madrid.
* Proyecto: “Los objetos técnicos y los organismos tecnificados. Reflexiones filosóficas, estéticas y políticas sobre la técnica”. CiFFyH (Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades) y FAMAF (Facultad de Matemática, Astronomía y Física).

Comité Académico:
Diego Lawler (CONICET-IIF/SADAF)
Jesús Vega Encabo (Univ. Autónoma Madrid, España)
Andrés Vaccari (CONICET-CITECDE/Fundación Bariloche);
Diego Parente (CONICET-UNMdP)
Andrés Crelier (CONICET-UNMdP);
Javier Blanco (Universidad Nacional de Córdoba);
Agustín Berti (Universidad Nacional de Córdoba).

Para mayor información consulte el sitio en Internet: www.coloquiofdt.blogspot.com 
O contáctenos: coloquiofdt@gmail.com

lunes, 24 de marzo de 2014

INGRESO CS SOCIALES PET 2014

Hola chicos, haciendo clic en comentarios, pueden ingresar sus ensayos.
Recuerden hacer previamente las actividades que se les solicitó en clase.  Tienen tiempo de entregar por este medio hasta el 26 de marzo!
Saludos!!
Cecilia y Alejandra

lunes, 17 de marzo de 2014

CURSO INGRESO PET 2014

Habilitamos este espacio para pulbicar los trabajos finales, pautados en el encuentro del día lunes 17 de marzo de 2014, del Módulo III.  Desarrollo Docente
Los esperamos!!

Ivonne y Cristina

jueves, 5 de enero de 2012

Diario Twitter


viernes, 18 de marzo de 2011

La Técnica

Una vez adentrados en el campo, veamos ahora una discusión un poco más específica acerca del quehacer tecnológico y de los conceptos que a veces nos confunden. Para abordar este tema dejamos a continuación un fragmento de Técnica y Civilización de Lewis Mumford, un historiador de la tecnología.
"Las máquinas se han desarrollado partiendo de un complejo de agentes no orgánicos para convertir la energía, para realizar un trabajo, para incrementar las capacidades mecánicas o sensorias del cuerpo del hombre o para reducir a un orden y una regularidad mensurables los procesos de la vida. El autómata es el último escalón en un proceso que empezó con el uso de una u otra parte del cuerpo humano como instrumento. En el fondo del desarrollo de los instrumentos y las máquinas está el intento de modificar el medio ambiente de tal manera que refuerce y sostenga el organismo humano; el esfuerzo es o bien aumentar la potencia de un organismo por otra parte desarmado, o fabricar fuera del cuerpo un conjunto de condiciones más favorables destinadas a mantener su equilibrio y asegurar su supervivencia. En lugar de una adaptación fisiológica al frío, como el crecimiento de los pelos o el hábito de la hibernación, se produce una adaptación ambiental, como la que se hizo posible con el uso de vestidos o la construcción de abrigos.

La distinción esencial entre una máquina y una herramienta reside en el grado de independencia, en el manejo de la habilidad y de la fuerza motriz del operador: la herramienta se presta por sí misma a la manipulación, la máquina a la acción automática. El grado de complejidad no tiene importancia: pues, usando la herramienta, la mano y el ojo humanos realizan acciones complicadas, que son el equivalente, en función, de una máquina muy perfeccionada; mientras que, por otro lado, existen máquinas sumamente efectivas, como el martinete, que realizan trabajos muy sencillos, con la ayuda de un mecanismo relativamente simple. La diferencia entre las herramientas y las máquinas reside principalmente en el grado de automatismo que han alcanzado; el hábil usuario de una herramienta se hace más seguro y más automático, dicho brevemente, más mecánico, a medida que sus movimientos voluntarios se convierten en reflejos, y por otra parte, incluso en las máquinas más automáticas, debe intervenir en alguna parte, al principio y al final del proceso, primero en el proyecto original, y para terminar en la destreza para superar defectos y efectuar reparaciones, la participación consciente de un agente humano." LEWIS MUMFORD. “TÉCNICA Y CIVILIZACIÓN” EDITORIAL EMECÉ. Capítulo I. Preparación Cultural”. MÁQUINAS, OBRAS DE INGENIERÍA Y “LA MÁQUINA”

Ahora retomemos la discusión acerca de la película. Mencione ejemplos de máquinas que aparecen en la película y justifique por qué son consideradas máquinas y no herramientas?

viernes, 11 de marzo de 2011

INGRESO PET 2011


Dejamos disponible aquí una ficha de la película Sherlock Holmes

Año de producción: 2009
País: Australia, EE.UU., Reino Unido
Dirección: Guy Ritchie
Intérpretes: Robert Downey Jr., Jude Law, Rachel McAdams, Mark Strong, Kelly Reilly, Eddie Marsan
Argumento: Arthur Conan Doyle (Personajes), Lionel Wigram (Cómic "Sherlock Holmes")
Guión: Mike Johnson, Simon Kinberg, Anthony Peckham, Guy Ritchie
Música: Hans Zimmer
Fotografía: Philippe Rousselot
Distribuye en Cine: Warner
Distribuye en DVD: Warner
Duración: 128 min.
Público apropiado: Jóvenes
Género: Acción, Aventuras, Policiaco
Sherlock Holmes, legendario personaje creado por el novelista Sir Arthur Conan Doyle, ha conocido muchísimas adaptaciones literarias. Es además un personaje que se presta a variaciones y experimentos. Por ejemplo, Billy Wilder presentaba al personaje como un hombre menos inteligente de lo que se suponía, y que ha logrado triunfar a causa del azar, en La vida privada de Sherlock Holmes. Por su parte, Asesinato por decreto mezclaba al personaje con el caso real de Jack el destripador. En Elemental, doctor Freud, Sigmund Freud somete a Sherlock a psicoanálisis para curarle de su adicción a la cocaína. Y El secreto de la pirámide mostraba la juventud del personaje.

Ahora, el británico Guy Ritchie, conocido por películas como Cerdos y diamantes, propone una nueva visión del personaje, con Joel Silver (Arma Letal, Jungla de cristal) como productor. En realidad, su visión de Sherlock en esencia se parece a las novelas de Conan Doyle, salvo porque añade muchísima acción y algunos golpes de humor -marcas de fábrica de las producciones de Silver-, y porque los personajes son un poco distintos a lo habitual (...) Leer más en http://www.decine21.com/Peliculas/Sherlock-Holmes-17115
¿Sherlock cómo construye el conocimiento? ¿tiene en cuenta a la ciencia y a la tecnología para ello?
Recuerden que las respuestas deben basarse en la lectura del Capítulo II del libro "Los fundamentos de las ciencias del hombre"
Esperamos sus comentarios.
Prof. Cecilia, Andrea y Alejandra

jueves, 10 de marzo de 2011

PRESENTACIÓN DEL EQUIPO

Hola a todos, en esta oportunidad trabajaremos las profesoras: Andrea Dormond, Cecilia García y yo Alejandra Camors.
Para nosotras es habitual trabajar la integración de contenidos a partir de la elaboración de propuestas conjuntas, que permitan una mirada sistémica sobre las problemáticas abordadas en cada clase.
Será un gusto para poder compartir este espacio con ustedes.
Bienvenidos!!!
Andrea, Cecilia y Alejandra